Алексей, вы же помните скольким людям приходилось вступать в эту выродившуюся партию, только потому, что без этого не сделать карьеры. Что касается врождённого активиста, то он не может жить иначе, кроме как активно, не важно в чём.)) А с убеждёнными атеистами такой фокус может проделать только потрясение. Психика не из стали скована. С моим другом тоже это случилось после потери в автоаварии жены.
Дорогая Тортила, подача - убеждение в том, что истинна только та или иная конфессия и что все, кто не блюдёт её установки - априори враг. Вот потому-то эти люди и клянут неперекрестившихся у православного храма. Звон как раз эти люди и слышали.
Кстати, насчёт просить милостыню. Я была в шоке, когда один мой подкованный знаниями богословия и прочего, верующий друг объяснил мне, что подавать надо не тем, о ком думаешь, что нуждается, а первому попросившему. Пусть он даже сильно тебе не понравился. Ибо неизвестно, кто тебе испытание на щедрость посылает. То же касается "хороших" и "плохих" священников. Во избежание греха гордыни )))
Оййй.... Шахразаду застигло утро. Щас прогонят.... Спасибо за общение - всем )))
Magissa, я думаю, что не всё в жизни определяется деньгами (или бесплатностью - это по сути то же самое, что и платность, только с другим знаком), поэтому решая вопросы веры, не стоит мерить церковные деньги (деньги - это кесарево), но стоит смотреть в собственную душу, ведь вера - это состояние души человека. Вот так я думаю.
А что касается платности в православной церкви, то она определяется возможностями: если для человека действительно необходимо что-то сделать бесплатно - на то добрая воля людей (в т.ч. служителей церкви), и есть масса тому примеров, и самые ценные из них остаются втайне (истинно любящий человек свою любовь не рекламирует)
Виктор (Граков), Вы вроде как в общей куче пропустили вопрос, поэтому повторю:
Tortila! Есть вещи, к которым не возможно быть терпимым... Но не могу смириться с тем, что меня насильно толкают в объятия не существующего с моей точки зрения фантома и требуют молчать в тряпочку, если моя точка зрения может показаться оскорбительной.
Виктор! Вы столько и с таким постоянством об этом говорите, что так и хочется попросить Вас рассказать подробнее - кто именно и каким образом Вас насильно толкает, как это все происходит? Кто требует молчать выражать свою атеистическую позицию? Где?
Нет, милостыню я не подаю, ни у храма, ни в других местах. Чаще всего это просто бизнес, у которого есть крыша. Плюются за то, что не перекрестился на купола и шапку не снял. Но чаще просто шипят: "ишь, безбожник, антихрист, нос задрал, хоть бы нас постеснялся, никакого уважения" и в таком же духе. Можно было бы не обращать внимания, но тенденция и скоропостижность настораживают.
Очень многое объясняется тем, что верующие, особенно "новой волны" (а "старой" уже практически не осталось), зачастую, извините за выражение, липовые. И таких, во всяком случае вокруг меня, большинство. Начиная от Путина с Медведевым и иже с ними и кончая соседом-алкашом, который водку хлещет до посинения, матом кроем без зазрения, жену с детьми лупит, на работе приворовывает, имеет еще массу похожих "достоинств", но при этом совершенно убежденно мне доказывает, что он свои грехи отмолит и попадет в рай, а мне гореть в аду. И объявляет себя верующим. А меня - корнем зла и исчадием.
Я сомневаюсь, что Путин - липовый верующий. У нас никто даже президентов не заставляет верить. Да и представить не могу его плюющимся вам вслед за неснимание шапки возле храма. Вот если бы он стал верующим, чтобы стать президентом - другое дело.
А я упорно не буду рассказывать никаких историй, любая из них от каждого ничего не докажет. Написано в правилах - не проявляй нетерпимость - значит, не стоит развивать эту скользкую тему, такую же, как политика, Украина и т. д., ведь шаг в сторону - и уже кто-то счел себя оскорбленным. Кому это нужно?
Я вам скажу, зачем люди плюются возле храма - это то же лицедейство. Люди играют верующих на публику, чтобы им больше подавали - не больше, не меньше. В основном, правильно, это бизнес низкого слоя населения. И даже если там и есть бывшие интеллигенты, то ради денег пойдешь и не на такое. Настоящий верующий не плюется в людей. Более того, уверена, что и честный священник упрекнул бы за такое просящих. Ну тот священник, что на мАйбахе не ездит. И такие есть наверняка, хотя тут некторые думают, что честнгые священники есть только среди католиков. Так на этот случай у меня есть на памяти истории о том, как в аглицкой церкви издевались над детьми, например, ещё в 20 веке. Это по поводу того, чего м не может быть у католиков, аха.
но при этом совершенно убежденно мне доказывает, что он свои грехи отмолит и попадет в рай, а мне гореть в аду.
Вот-вот.)) Церковь не борется с грехом, ибо некому тогда будет каяться. Зато к кающимся грешникам всех мастей благоволит и им покровительствует. Чем больше грех, тем больше мзда за искупление. Какое раздолье богатому. Греши сколько хочешь! Попы отмолят. Вот одна из антиморальных сущностей церкви.
Вот потому-то эти люди и клянут неперекрестившихся у православного храма.
Кто эти люди - выше сказано и мной и Алексеем.
один мой подкованный знаниями богословия и прочего, верующий друг объяснил мне, что подавать надо не тем, о ком думаешь, что нуждается, а первому попросившему. Пусть он даже сильно тебе не понравился. Ибо неизвестно, кто тебе испытание на щедрость посылает.
Друг объяснил? А Святитель Василий Великий пишет: «Нужна опытность, чтобы различить истинно нуждающихся от просящих по любостяжательности. Кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу, а кто дает всякому мимоходящему, тот бросает псу, который докучает своей неотвязностью, но не возбуждает жалость своей нищетой». « милостыня да запотеет в руках твоих, пока ты не узнаешь, кому даешь».
Tortila, меня пока что никто не изнасиловал. Слава Богу! Но недалеко и до греха. Просто настораживают некоторые тенденции. По конституции я, вроде бы должен жить в светском государстве, но у меня всё меньше оснований так считать. Некоторые депутаты Госдумы находят крамолу в том, чтобы сннять не достаточно возвышенный фильм о причисленном к лику святых Николаю второму. Другие клоуны не прочь вернуть в черту оседлости евреев, окупировавших Исаакий. В Новосибирске запретили спектакль не понравившийся православным зрителям, директора уволили и назначили на его место жулика и авантюриста. Хорошим тоном считается освятить любой объект, даже несколько сомнительного назначения. Ловцам покемонов в храмах вместо того, чтобы дать 15 суток грозит реальное уголовное наказание. И.т.д. и т.п. Это так,навскидку. Но даже этого мне было бы достаточно. Наверное, я слишком нервный.
В Германии церковные налоги есть. И взаимоотношени между протестантами и католиками не такие уж и безоблачные, что обычных людей на бытовом уровне ставит иногда в конфликтное и дискриминационное положение. И я слышал это от самих немцев, не сразу этому поверив. Потом убеждался не раз. Сам Ватикан здесь ни причём, Но суть какой-то ветви веры и историческая подоплёка играют очень большую роль. Но это к слову. И, также к слову, православная церковь не запрещает своим верующим посещать и молиться в католическом храме. Кстати, наместником Бога на земле объявляет себя Папа (и его паства соглашается с этим), а не православный патриарх. Так что Испания это одно, а Германия совсем другое, Польша - третье, и т. д.
А насчёт беженцев - так пусть гнилой запад, по большей части католический, не развязывает войны и не разрушает экономику и жизнь тех стран, откуда люди бегут. Именно там требуется проявлять милосердие, а также у себя дома к простым людям собственной страны.
Нет, Виктор, Вы сделали утверждение, почему же я должна что-то доказывать? Как же Вы, не бывая ни в каком в Храме, можете что-то говорить? Именно так - в каком-то конкретном, гда за "большую мзду"...Иначе все голословно. И все как бы ясно. На самом деле вернусь теперь посмотреть ответ Гракова
Вы сделали утверждение, почему же я должна что-то доказывать?
Я хотел этим сказать, что мы с вами в равном положении относительно возможности проверить моё утверждение тем, что войдём в храм. В храме, смею надеяться, всё чинно и пристойно, а вот за кулисами..))
А разве на атеистов толерантность не распространяется?))
Конечно, на всех распространяется. Все по отношению ко всем должны быть терпимыми.
Я хотел этим сказать, что мы с вами в равном положении относительно возможности проверить моё утверждение тем, что войдём в храм. В храме, смею надеяться, всё чинно и пристойно, а вот за кулисами..))
Если человек или группа людей утверждает, что видели НЛО или снежного человека, все вокруг должны этой группе доказать, что они не видели - иначе все в равном положении? Или все же в первую очередь утверждающим следует предоставить доказательства, а остальным поверить(опровергнуть)?
Да, Виктор, все вышеперечисленное печально, однако Вы писали о том, что Вас "насильно толкают в объятия не существующего с моей точки зрения фантома и требуют молчать в тряпочку." Похоже было, за Вами с фимиамом по пятам бегают, заставляя принять какую-либо веру, и не дают высказывать собственную атеистическую позицию. Берегите нервы - без всякой иронии.
Про НЛО смешо, да.)) Вы правы. Но я-то хотел сказать: вот вы ходите в храм, на этом основании утверждаете, что в церковных делах всё чисто. Вот прямо видите, что всё окей? Вопрос риторический. Вы не можете это утверждать на основании ваших посещений. А моя хорошая знакомая, долгое время работавшая в этой конторе, отзывается об этих деятелях, мягко говоря, без восторга.
У подобных депутатов перекосы не только в направлении религии... Власть желает себя упрочить любой ценой. А где и когда власть вела себя иначе?? Власть будет пытаться превратить религию в управляющую идеологию? Да, конечно. Ведь это - власть. Только верующие люди способны сохранить истинную веру в своих сердцах вопреки "здравому смыслу" толпы, сотворяющей очередного кумира. Так было всегда.
Виктор, а что, собственно, Вас удивляет? Хотите рая на земле, где все попы, а кроме них и депутаты с чиновниками - святые? Но Вы же понимаете, что этого никогда не будет...
А оттого, что люди называют себя атеистами, гордо отрекаясь от чужих слабостей, жизнь лучше станет? Кто будет воевать за духовную чистоту общества, если каждый покажет на другого пальцем, говоря: "ты не свят - я тебя за это осуждаю!". Что тогда будет? Все всех побьют камнями за грехи?
Быть воином духа неимоверно трудно: нужно навсегда забыть об осуждении и каждое мгновение дарить людям (всем) любовь, а самое трудное это то, что любовь обязана быть искренней (любовь - это не деньги и жалость, а глубокое понимание чужой души и сострадание ей)...
Но это всё IMHO. Удаляюсь, дабы не переусердствовать в убеждении
«надо молиться Будде. Он и его адепты хотя бы не агрессивные»
(Виктор Граков)
Ну конечно ангелочки. Чтобы не было иллюзий поезжайте в, например, древнюю столицу Тайланда Аютайю. Там куча развороченных буддистских храмов с рядами безголовых статуй Будды. Разрушили чужие храмы и обезглавили не свои статуи такие же буддисты.
«Православным по агрессивности нет равных» ( Magissa)
Были экспериментаторы, рискнувшие зайти средь бела дня в мусульманские районы с кипой на голове. У них очень яркие воспоминания, сопоставимые с воспоминаниями мусульман, оказавшихся в окружении добрых иудеев. Мормоны, говорят, тоже очень толерантны.
«большая часть реальной помощи нуждающимся оказывается именно теперешними католиками».( Magissa)
Ага, ими же разрешены однополые браки и браки с умершими.
Они же, наверное в порядке гуманитарной помощи, покрывали своих священников, годами развращавших малолетних пацанов. И в Сирии исключительно католики гуманитарку раздают, и в Донбассе. А православные только и делают, что им мешают.
«Опираться надо на реальные исторические следы, а не на фантастические россказни про велесовы книги» (Вован)
Тогда реальные следы, видел лично на Большом Заячем острове (Соловецкий архипелаг) –
это лабиринты и пирамидки, которые постарше Великих Пирамид будут. Для чего сделаны – никто точно не знает. Лабиринт – выложенный на земле из камней некий «узор», имеющий «вход». Двигаясь хоть по часовой стрелке, хоть против, доходишь по спирали до центра и в обратном направлении от центра к выходу, не разворачиваясь, не пересекая ничего, ничего не переступая. Спросите Гугл, там много про это.
«Да, на кровавом фоне католической инквизиции деяния православной церкви выглядят не так живописно»
(Виктор Граков)
Это Вы не видели тюремных ям (по другому назвать сложно), где неживописные православные священники держали таких же православных, но староверов. Ну, а название Афганской подземной тюрьмы для обидевших Пророка, вообще стало нарицательным. Я про Зиндан. А так да, поедание иноверцев львами, растаптывание их слонами (это я про добрых буддистов) и варка на костре в медном котле – скучноватое зрелище.
«Основная масса так называемых верующих верит в Бога, как в гипотетического Деда Мороза» (Виктор Граков)
Виктор, Вы так безапелляционны, что слов нет. Основная масса благоглупостей рождается от самоуверенности и плохого знания предмета. Это я не только про придуманную Вами в полемическом запале статистику. И Бог, и Дед Мороз – одного поля ягода, а, значит, Ваше сравнение – в одного, как в другого – чистая тавтология. Фе.
«Да, из России именно бегут больше всего по религиозным мотивам. Ибо войны нет, как у других» ( Magissa)
Ага, щас припомню притеснённых: Березовский, Ходорковский, Чичваркин, Каспаров, Гуриев, могу ещё пару десятков перечислить.
«Неоднократно общался с верующими, по разным поводам и с разными. Ни один из них не смог перечислить все десять заповедей» (Алексей Журавлёв)
Ткут я видел шуточное предложение ввести для верующих наказание за то, что они не живут по канонам своей веры. И чтобы было не мягче, чем за оскорбление чувств.
Жаль, что это только шутка. Было бы справедливо.
«высказать свою точку зрения на роль Сталина… почему воровские законы, по которым мы живем, диктуют олигархи…» (Виктор Граков)
Виктор, в демагогии тренируемся? Ну-ну…
При чём тут Сталин и воровские законы? О роли Сталина хотите поговорить? Или он для Вас третий после Санты?
А законы, по которым жить, каждый выбирает для себя сам. И не нужно лично меня с собой объединять под «мы».
Я прервался на 45 комментарии и ни читать дальше, ни возвращаться к полемике не буду.
Tortila, меня пока что никто не изнасиловал. Слава Богу! Но недалеко и до греха. Просто настораживают некоторые тенденции. По конституции я, вроде бы должен жить в светском государстве, но у меня всё меньше оснований так считать. Некоторые депутаты Госдумы находят крамолу в том, чтобы сннять не достаточно возвышенный фильм о причисленном к лику святых Николаю второму. Другие клоуны не прочь вернуть в черту оседлости евреев, окупировавших Исаакий. В Новосибирске запретили спектакль не понравившийся православным зрителям, директора уволили и назначили на его место жулика и авантюриста. Хорошим тоном считается освятить любой объект, даже несколько сомнительного назначения. Ловцам покемонов в храмах вместо того, чтобы дать 15 суток грозит реальное уголовное наказание. И.т.д. и т.п. Это так,навскидку. Но даже этого мне было бы достаточно. Наверное, я слишком нервный.
Виктор, а церковь то тут при чём, если у нас у власти порой придурки, которые предпочитают перебдеть, чем недобдеть? Ну такое по всему миру, почему такое преувеличение при оценке именно РПЦ? А по мне так, чем дожидаться законов об однополых семьях и сексуальных законах о детском воспитании, лучше уж так. Эта свобода совести до добра уже не довела в Европе.
Что я хотела сказать - толерантность толерантностью, но говорить, что одна вера лучше другой на сайте поэзии - это уже грустно невероятно. Там, где какба просвещенность такие средневековые мысли... Причём смешивают мух с котлетами одним движением - о чем вы, защитники будизма и католицизма? Уже то, что католичка пишет такие речи заставляет задуматься...
" Вот Папа Римский клянёт большевиков, однако известно, что Ватикан в своё время был очень даже удовлетворён самим фактом Октябрьской революции. А всё потому, что Риму очень были по нраву те гонения, которые устроили победившие революционеры на Православную Церковь. Профессор и богослов Николай Глубоковский с полным основанием говорил тогда, что «Рим кружится, как изголодавшийся волк, и готов пожрать, как свою добычу, погибающее Православие».
Аизвестный русский философ Иван Ильин так свидетельствовал о настроениях, которые царили в то время в умах католических иерархов:
«Сколько раз за последние годы католические прелаты принимались объяснять мне лично, что „Господь выметает железной метлой православный Восток для того, чтобы воцарилась единая католическая церковь“. Сколько раз я содрогался от того ожесточения, которым дышали их речи и сверкали их глаза. И внимая этим речам, я начинал понимать, как мог прелат Мишель д'Эрбиньи, заведующий восточно-католической пропагандой, дважды (в 1926 г. и 1928 г.) ездить в Москву, чтобы налаживать унию с „обновленческой церковью“ и „конкордат“ с марксовым Интернационалом, и как мог он, возвращаясь оттуда, перепечатывать без оговорок гнусные статьи Ярославского-Губельмана, именующие мученическую православную патриаршую Церковь (дословно) „сифилитической“ и „развратной“... Я понял, наконец, истинный смысл католических „молитв о спасении России“...»В то тяжёлое для православных время Святейший Патриарх Тихон в своём воззвании от 1-го июля 1923 года писал: «Пользуясь происходящею у нас неурядицей в Церкви, римский папа всячески стремится насаждать в Российской Православной Церкви католицизм».
В 20-ые годы Римский Папа даже обратился к вождям ВКП(б) со специальным посланием, где, помимо поздравлений с «революционным прогрессом», выражал готовность заменить разгромленное на русской земле Православие католической верой. Правда, атеисты-большевики такого «юмора» не поняли, оставив папское послание без ответа, однако Ватикан всё равно не оставлял надежды духовного захвата России"
"..Оккупанты поголовно истребляли в Хорватии сербское население. К этим преступлениям Ватикан имел самое непосредственное отношение. В Хорватии было 2 млн. 300 тыс. православных. По его [папы] указанию открылось самое дикое гонение на Православную Церковь. „Многие православные Церкви, - говорится в отчете, - были разрушены. Многие православные учреждения конфискованы, другие превращены в католические церкви. Монастыри, часть которых имеет большое историческое прошлое, были переданы римско-католическим орденам. Патриарший дворец занят католиками. Чиновники православного вероисповедания уведомлены, что в Хорватском государстве могут оставаться на государственной службе только те, кто принадлежит к римско-католической церкви..." <...> В Боснии идейным лидером убийств православных был католический епископ Сарик. Все это делалось с одобрения католического архиепископа Загребского Степинаца (причисленный к лику католических святых папой римским Иоанном Павлом II. - примеч. ). В отчете говорится: „Загребский архиепископ Степинац и другие хорватские епископы засвидетельствовали свое одобрение этой противохристианской и дикой кровавой оргии..."»
Не хорошие примеры, одно не понятно - что это доказывает? Что всё, что поступает от благотворителей, уходит в гуманитарку? Да лано! Вот нисколько не доказывает. А чем, спрашивается, ваши попы отличаются от наших в контексте ваших ответов, я так и не поняла. И то, что вы с кем-то там работаете - тоже не доказательство. Для того, чтобы получить бесплатную помощь, человек, даже верующий может не то, что с три короба наплести, а и поболе. Вот когда вы мне бумажки с печатями покажете - где, кто и как доказал, что именно РПЦ выгнал этих ненормальных из РОссии, тогда и поговорим, аха? А у нас кришнаиты вполне благополучно каждое лето бренькают на главной площади города и что-то всем ну просто наплевать на них, представляете? Насчет церковного налога - патападам!!!
Церковный налог (нем.Kirchensteuer) — это налог, взимаемый некоторыми религиозными общинами со своих членов и используемый для финансирования расходов общины. В Германии церковный налог взимается одновременно со взиманием подоходного налога. Администрированием процесса занимается Финансовая служба (нем.Finanzamt) соответствующей федеральной земли. Принадлежность (или отсутствие таковой) к той или иной религиозной общине добровольно регистрируется в паспортном столе по месту прописки. Размер налога составляет около 2-3 % от налогооблагаемого дохода гражданина.
В Дании Евангелическо-Лютеранская Церковь в Дании является национальной церковью. Она получает финансирование через специальный церковный налог в размере 1,51%от заработка, который должны платить все ее верующие граждане, а также получает дополнительную поддержку от датского правительства. Власти Дании ранее сообщали, что, например, в 2012 году членами церкви были почти 80% населения. Атеисты Дании протестуют против такого положения дел и проводят компании, в результате которых около 3000 датчан вышли из Церкви.
В Швеции церковный налог в размере 2% от дохода также платят все граждане, независимо от их принадлежности к той или иной конфессии. В отличие от Дании, церковь и государство в Швеции отделены друг от друга.
В Австрии церковный налог составляет 1,1% от дохода и его обязаны выплачивать все жители, относящие себя к католичеству.
В Швейцарии церковные налоги устанавливаются на уровне кантона, но не более 2,3% от дохода. Большинство из 26 кантонов собирают церковный налог в той или иной форме. В некоторых кантонах, церковный налог должны платить частные компании, в других кантонах, по сведениям Госдепа США, собирают налоги “от имени еврейской общины”, при том, что “исламские и другие ‘нетрадиционные’ религиозные группы не имеют на это права.”
В Исландии согласно статье 62 Конституции “Евангелическая лютеранская церковь является государственной церковью в Исландии и пользуется защитой и поддержкой государства.” Поэтому церковный налог собирается со всех членов зарегистрированных религиозных групп – в том числе и светских гуманистических организаций. Это вызывает их протест, вылившийся, например в создании движения Zuist «для поклонения шумерским богам». За две недели в него вступили более 3100 человек что составляет около 1% населения Исландии. Кроме того, на получение денег рассчитывают около 40 различных религиозных объединений.
В Хорватии отдельного церковного налога нет. Но согласно специальному соглашению между Святым престолом и Республикой Хорватия, государство финансирует зарплаты и пенсии для духовенства, ремонт и реставрацию церквей, строительство и эксплуатацию церковных школ и университетов.
В Финляндии в разных муниципалитетах прихожане той или иной церкви платят церковный налог в размере от 1% до 2% от дохода.
В Италии налогоплательщики платят налог «восемь из тысячи” (0,8%) и выражают свои предпочтения куда должны идти эти деньги: Католической Церкви, ряду протестантских групп, еврейской общине или… государству.
В Англии храмы Англиканской церкви содержат прихожане, но пожертвования они делают хорошие. Например священник получает от прихода дом, машину, деньги на обучение детей и другие льготы.
В Испании католическая церковь живет на пожертвования верующих и получает помощь от государства. С 2007 года испанские налогоплательщики по личному желанию могут перевести католической церкви (и только ей) 0,7% подоходного налога. Ежемесячную зарплату священникам выплачивает курия. И составляет она примерно следующие цифры: архиепископ — 1200 евро; епископ — 900 евро; священник — 700 евро.
Во Франции церковь получает доход только от пожертвований верующих, а священники получают зарплату от курии.
В Бельгии священники всех христианских конфессий получают зарплату от государства и ежегодные премии — летом и зимой.
И - как выгодно иногда не иметь права освящать подробности, да ведь?
вот это как раз типичная точкам зрения тех, кто привык к имению в свой карман. Если не лично, то наблюдая, как это делается другими. Им не понять, как это - не украсть на работе и не принять взятку. А вот я ЗНАЮ, что и куда идёт. И сколько.
А вот это уже тянет на оскорбление. Лапушка! Это неприлично, как минимум, приводить такие аргументы. Вы прежде чем приравнивать оппонента к какой-то категории в следующий раз используйте мозг, а не шило в заднице - хорошо?! Или хотя бы доказательства о причастности собеседника к тем, кто привык в имению в свой карман, аха? А то ведь и я могу кое-что сказать о тех, кто любит сравнивать церкви таким образом, как вы.
Американские благотворительные организации, в том числе Красный Крест, тратят гранты очень специфически. Так, большую часть средств они тратят на содержание своего штата и экспертов, и только 20% – на благотворительность.
"Действительно, любой грант, будь то правительственный или международный, американские организации тратят очень специфически. Это давно известная истина. Примерно 80% из этого гранта, ну, допустим в 100 рублей: 80 рублей идет на содержание многочисленных экспертов, чиновников, которых не ограничивают в количестве, которые ездят и неизвестно что обещают, живут в самых дорогих гостиницах, летают самыми дорогими рейсами и в самых комфортных условиях. И только 20% идет в лучшем случае, то есть из этих 100 рублей 20 рублей дойдет до гаитян в данном случае, — заявил Онищенко журналистам РЕН ТВ. — Деньги останутся в Америке. Они пойдут на обогащение экспертов и в казну Америки".
По его словам, еще предстоит выяснить, деньги, потраченные на содержание штата и экспертов организации, принадлежат американской стороне или же были выделены международным сообществом.
Напомним, ранее в зарубежных СМИ появилась информация о том, что американский Красный Крест во время ликвидации последствий землетрясения на Гаити в 2010 году получил 1,5 миллиарда долларов пожертвованиями и взял на себя обязательства по строительству 700 домов, однако построил только 6. Обвинения в адрес организации стали поступать на фоне общемирового провала в преодолении последствий гаитянской катастрофы.
Сейчас прием обращений осуществляется по телефону общероссийской горячей линии 8 (800) 200-41-98, электронной почте (адрес штаба miloserdie.info@gmail.com) и в пунктах помощи.
По состоянию на 24 сентября в Церкви собрано более 55 млн 440 тыс. рублей. Перечислить пожертвование можно через сайт Синодального отдела по благотворительности.
Всего в России Церковью размещено около 1800 беженцев: около 500 человек размещены в 12 церковных учреждениях, около 1300 — в частном секторе.
Склады гуманитарной помощи организованы в 32 епархиях. Гуманитарная помощь распределятся между пунктами временного размещения и беженцами, живущими в частном секторе. В некоторых епархиях действуют склады в благочиниях, сбор средств ведется на приходском уровне.
В 9 городах беженцы регулярно получают продовольственную помощь в рамках благотворительного проекта «Народный обед», поддерживаемого православной службой помощи «Милосердие», Банком продовольствия «Русь» и Марфо-Мариинской обителью милосердия.
На портале Патриархия.ru опубликована справка о церковной помощи беженцам с восточной Украины в Москве и регионах. Данные предоставлены Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению.
19.04.2013 заключено рамочное Соглашение о взаимодействии между Русской Православной Церковью и Федеральной Миграционной службой России, в рамках которого определены основные направления совместной работы Русской Православной Церкви и ФМС России:
1. Открытие курсов по изучению русского языка для мигрантов.
2. Поддержка ФМС России проекта Русской Православной Церкви «Просвещение: языковая и культурная адаптация мигрантов», предусматривающего создание системы культурной и социальной адаптации трудовых мигрантов. ФМС России оказывает содействие Русской Православной Церкви в выборе регионов-участников проекта, подготовке материалов по миграционному законодательству для учебных пособий, организации работы курсов.
3. Заключение соглашений о сотрудничестве.
На 1 апреля 2013 года территориальные органы ФМС России заключили 104 соглашения о сотрудничестве в сфере интеграции (62 с епархиями РПЦ; 35 - с мусульманскими организациями; 2 - с организациями Армянской Апостольской Церкви; 3 - с буддистскими организациями; 2 - с иудейскими организациями). Подготовлены к подписанию еще 16 таких соглашений3.
«Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» были приняты на Юбилейном Архиерейском Соборе (август 2000 г.). В том же 2000 г. были приняты «Основные положения социальной программы российских мусульман». Вслед за этим в 2003 г. Конгрессом еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР) была разработана социальная концепция для российских иудеев. В настоящее время Римско-Католическая церковь представляет социальное учение в последнем своде ─ Компендиуме социального учения Церкви, изданном на русском языке в 2006 году. Программный документ под названием «Социальная позиция протестантских церквей России» подготовлен российскими протестантскими деноминациями в 2003 году в соответствии с решением Консультативного совета глав протестантских церквей. В Консультативный совет входят Евразийская федерация союзов евангельских христиан-баптистов стран Содружества, Евро-Азиатское отделение Церкви христиан адвентистов седьмого дня, Западно-Российский союз Церкви христиан адвентистов седьмого дня, Российский объединенный союз христиан веры Евангельской, Российский союз Евангельских христиан-баптистов и Союз христиан веры Евангельской пятидесятников России4.
Католические СМИ постоянно обвиняют Русскую Церковь в том, что она «занимается политикой», что она якобы постоянно «выполняет волю государства (Российского)». Но в своем собственном скрупулезном исполнении воли Госдепа США Ватикан ничего предосудительного не видит… Католицизм, после ультралиберального Второго Ватиканского собора превращенный в некую глобальную оккультно-политическую организацию, давно находится в уродливой «симфонии» с американским государством. А точнее – под ним.
Католический «епископат», который во многих странах мира занимается организацией революционных погромов противников американской политики, по умолчанию объявил своих оппонентов «не народом». На Украине, например, он картинно возмущался полицейским разгоном «онижедетей», но зато благословлял удары гаубиц ВСУ по мирным городам Донбасса. В ВСУ находятся сотни греко- и римо-католических каппеланов, которые все время заботятся о том, чтобы украинские солдаты не испытывали никаких угрызнений совести, обосновывая им бойню мирных людей Новороссии «христианством». В Венесуэле своя «АТО» еще не началась, поэтому католические «епископы» пока одобряют всего лишь избиения местных правоохранителей и требуют ухода от власти законно избранного президента. Ведь избирал-то его «не народ» с их точки зрения, а местные «совки» и «ватники», которые не заслуживают не только права голоса, но и права на жизнь.(c)
Как один из "провокаторов" диспута предлагаю его уже таки закончить, дабы не развязать маленькой религиозной войны. Позиции обозначены, факты предоставлены и пусть каждый делает из них свои собственные выводы. Лично я считаю, что любая религия в современном мире не духовная скрепа,а скорее ржавый гвоздь в заднице и человек должен оставаться человеком вне зависимости от того верит он или не верит в Бога. Но это сугубо моя личная точка зрения и я её никому не навязываю.
на№94
Алексей, вы же помните скольким людям приходилось вступать в эту выродившуюся партию, только потому, что без этого не сделать карьеры. Что касается врождённого активиста, то он не может жить иначе, кроме как активно, не важно в чём.)) А с убеждёнными атеистами такой фокус может проделать только потрясение. Психика не из стали скована. С моим другом тоже это случилось после потери в автоаварии жены.
Есть доказательства - с чьей подачи? Слышали звон и понесли дальше.
Просить милостыню - бизнес, это большей частью те же липовые верующие, о которых тут говорилось. Везде они есть
Дорогая Тортила, подача - убеждение в том, что истинна только та или иная конфессия и что все, кто не блюдёт её установки - априори враг. Вот потому-то эти люди и клянут неперекрестившихся у православного храма. Звон как раз эти люди и слышали.
Кстати, насчёт просить милостыню. Я была в шоке, когда один мой подкованный знаниями богословия и прочего, верующий друг объяснил мне, что подавать надо не тем, о ком думаешь, что нуждается, а первому попросившему. Пусть он даже сильно тебе не понравился. Ибо неизвестно, кто тебе испытание на щедрость посылает. То же касается "хороших" и "плохих" священников. Во избежание греха гордыни )))
Оййй.... Шахразаду застигло утро. Щас прогонят.... Спасибо за общение - всем )))
И ещё хочется ответить на №16 коротко:
Magissa, я думаю, что не всё в жизни определяется деньгами (или бесплатностью - это по сути то же самое, что и платность, только с другим знаком), поэтому решая вопросы веры, не стоит мерить церковные деньги (деньги - это кесарево), но стоит смотреть в собственную душу, ведь вера - это состояние души человека. Вот так я думаю.
А что касается платности в православной церкви, то она определяется возможностями: если для человека действительно необходимо что-то сделать бесплатно - на то добрая воля людей (в т.ч. служителей церкви), и есть масса тому примеров, и самые ценные из них остаются втайне (истинно любящий человек свою любовь не рекламирует)
С уважением к Вашему мнению
Виктор (Граков), Вы вроде как в общей куче пропустили вопрос, поэтому повторю:
Виктор! Вы столько и с таким постоянством об этом говорите, что так и хочется попросить Вас рассказать подробнее - кто именно и каким образом Вас насильно толкает, как это все происходит? Кто требует молчать выражать свою атеистическую позицию? Где?
Зато у католиков и без мыла куча возможностеВ
Ну мы же не спорим, если кому-то нравится.
Нет, милостыню я не подаю, ни у храма, ни в других местах. Чаще всего это просто бизнес, у которого есть крыша. Плюются за то, что не перекрестился на купола и шапку не снял. Но чаще просто шипят: "ишь, безбожник, антихрист, нос задрал, хоть бы нас постеснялся, никакого уважения" и в таком же духе. Можно было бы не обращать внимания, но тенденция и скоропостижность настораживают.
Очень многое объясняется тем, что верующие, особенно "новой волны" (а "старой" уже практически не осталось), зачастую, извините за выражение, липовые. И таких, во всяком случае вокруг меня, большинство. Начиная от Путина с Медведевым и иже с ними и кончая соседом-алкашом, который водку хлещет до посинения, матом кроем без зазрения, жену с детьми лупит, на работе приворовывает, имеет еще массу похожих "достоинств", но при этом совершенно убежденно мне доказывает, что он свои грехи отмолит и попадет в рай, а мне гореть в аду. И объявляет себя верующим. А меня - корнем зла и исчадием.
Декабрина, я имел в виду историю создания и канонизации Нового завета.
Виктор, еврейская вера и православие - две разные вещи.
Я сомневаюсь, что Путин - липовый верующий. У нас никто даже президентов не заставляет верить. Да и представить не могу его плюющимся вам вслед за неснимание шапки возле храма. Вот если бы он стал верующим, чтобы стать президентом - другое дело.
Вот, мы с Алексеем спели практически в одну дуду.
А я упорно не буду рассказывать никаких историй, любая из них от каждого ничего не докажет. Написано в правилах - не проявляй нетерпимость - значит, не стоит развивать эту скользкую тему, такую же, как политика, Украина и т. д., ведь шаг в сторону - и уже кто-то счел себя оскорбленным. Кому это нужно?
Я вам скажу, зачем люди плюются возле храма - это то же лицедейство. Люди играют верующих на публику, чтобы им больше подавали - не больше, не меньше. В основном, правильно, это бизнес низкого слоя населения. И даже если там и есть бывшие интеллигенты, то ради денег пойдешь и не на такое. Настоящий верующий не плюется в людей. Более того, уверена, что и честный священник упрекнул бы за такое просящих. Ну тот священник, что на мАйбахе не ездит. И такие есть наверняка, хотя тут некторые думают, что честнгые священники есть только среди католиков. Так на этот случай у меня есть на памяти истории о том, как в аглицкой церкви издевались над детьми, например, ещё в 20 веке. Это по поводу того, чего м не может быть у католиков, аха.
на №105
Вот-вот.)) Церковь не борется с грехом, ибо некому тогда будет каяться. Зато к кающимся грешникам всех мастей благоволит и им покровительствует. Чем больше грех, тем больше мзда за искупление. Какое раздолье богатому. Греши сколько хочешь! Попы отмолят. Вот одна из антиморальных сущностей церкви.
Кто эти люди - выше сказано и мной и Алексеем.
Друг объяснил? А Святитель Василий Великий пишет: «Нужна опытность, чтобы различить истинно нуждающихся от просящих по любостяжательности. Кто дает угнетенному бедностию, тот дает Господу, а кто дает всякому мимоходящему, тот бросает псу, который докучает своей неотвязностью, но не возбуждает жалость своей нищетой». « милостыня да запотеет в руках твоих, пока ты не узнаешь, кому даешь».
А напомните мне - кто продавал индульгенции разной ценности?
Довазательства - кто так где говорит? Вывернуть наизнанку можно все.
Мне тоже пора. Потом зайду - интересно, что Виктор Граков скажет.
Tortila, меня пока что никто не изнасиловал. Слава Богу! Но недалеко и до греха. Просто настораживают некоторые тенденции. По конституции я, вроде бы должен жить в светском государстве, но у меня всё меньше оснований так считать. Некоторые депутаты Госдумы находят крамолу в том, чтобы сннять не достаточно возвышенный фильм о причисленном к лику святых Николаю второму. Другие клоуны не прочь вернуть в черту оседлости евреев, окупировавших Исаакий. В Новосибирске запретили спектакль не понравившийся православным зрителям, директора уволили и назначили на его место жулика и авантюриста. Хорошим тоном считается освятить любой объект, даже несколько сомнительного назначения. Ловцам покемонов в храмах вместо того, чтобы дать 15 суток грозит реальное уголовное наказание. И.т.д. и т.п. Это так,навскидку. Но даже этого мне было бы достаточно. Наверное, я слишком нервный.
на №115
Кто же это будет в открытую говорить? Лицемеры? Да бог с вами, Юлия.))
Итак, никто так не говорит. В каком Вы бываете Храме, чтобы утверждать, что там "чем больше грех, тем больше мзда за искупление" и все остальное?
Мама дорогая! Во понаписали.
на №119
А разве для этого надо там бывать?
Хорошо, вы там бываете, что вам доказывает, что это не так?
Владимир, да. Наши "мракобесы" ничем не хуже заморских.
Тут уже не знаешь, кому отвечать - то ли неверующим католикам, то ли воинствующим атеистам.
Атеисты, значит, воинствующие, а верующие? ))
Нет, Виктор, Вы сделали утверждение, почему же я должна что-то доказывать? Как же Вы, не бывая ни в каком в Храме, можете что-то говорить? Именно так - в каком-то конкретном, гда за "большую мзду"...Иначе все голословно. И все как бы ясно. На самом деле вернусь теперь посмотреть ответ Гракова
А они - призывающие к религиозной толерантности.
А разве на атеистов толерантность не распространяется?))
Я хотел этим сказать, что мы с вами в равном положении относительно возможности проверить моё утверждение тем, что войдём в храм. В храме, смею надеяться, всё чинно и пристойно, а вот за кулисами..))
Пошёл ка я из этой темы нафиг - с таким жаром лучше ляпы стихотворные обсуджать.
Конечно, на всех распространяется. Все по отношению ко всем должны быть терпимыми.
Если человек или группа людей утверждает, что видели НЛО или снежного человека, все вокруг должны этой группе доказать, что они не видели - иначе все в равном положении?
Или все же в первую очередь утверждающим следует предоставить доказательства, а остальным поверить(опровергнуть)? 
Да, Виктор, все вышеперечисленное печально, однако Вы писали о том, что Вас "насильно толкают в объятия не существующего с моей точки зрения фантома и требуют молчать в тряпочку." Похоже было, за Вами с фимиамом по пятам бегают, заставляя принять какую-либо веру, и не дают высказывать собственную атеистическую позицию. Берегите нервы - без всякой иронии.
Боюсь, болезнь слишком запущенная.(((
Про НЛО смешо, да.)) Вы правы. Но я-то хотел сказать: вот вы ходите в храм, на этом основании утверждаете, что в церковных делах всё чисто. Вот прямо видите, что всё окей? Вопрос риторический. Вы не можете это утверждать на основании ваших посещений. А моя хорошая знакомая, долгое время работавшая в этой конторе, отзывается об этих деятелях, мягко говоря, без восторга.
У подобных депутатов перекосы не только в направлении религии...
Власть желает себя упрочить любой ценой. А где и когда власть вела себя иначе??
Власть будет пытаться превратить религию в управляющую идеологию? Да, конечно. Ведь это - власть.
Только верующие люди способны сохранить истинную веру в своих сердцах вопреки "здравому смыслу" толпы, сотворяющей очередного кумира. Так было всегда.
Виктор, а что, собственно, Вас удивляет? Хотите рая на земле, где все попы, а кроме них и депутаты с чиновниками - святые?
Но Вы же понимаете, что этого никогда не будет... 
А оттого, что люди называют себя атеистами, гордо отрекаясь от чужих слабостей, жизнь лучше станет?
Кто будет воевать за духовную чистоту общества, если каждый покажет на другого пальцем, говоря: "ты не свят - я тебя за это осуждаю!". Что тогда будет? Все всех побьют камнями за грехи?
Быть воином духа неимоверно трудно: нужно навсегда забыть об осуждении и каждое мгновение дарить людям (всем) любовь, а самое трудное это то, что любовь обязана быть искренней (любовь - это не деньги и жалость, а глубокое понимание чужой души и сострадание ей)...
Но это всё IMHO. Удаляюсь, дабы не переусердствовать в убеждении
нет уж вы напишите - очень интересно узнать. А мы вам про католическую церковь расскажем чёнить антиресное.
Виктор, а церковь то тут при чём, если у нас у власти порой придурки, которые предпочитают перебдеть, чем недобдеть? Ну такое по всему миру, почему такое преувеличение при оценке именно РПЦ? А по мне так, чем дожидаться законов об однополых семьях и сексуальных законах о детском воспитании, лучше уж так. Эта свобода совести до добра уже не довела в Европе.
Марв респект - ты лапушка!
Что я хотела сказать - толерантность толерантностью, но говорить, что одна вера лучше другой на сайте поэзии - это уже грустно невероятно. Там, где какба просвещенность такие средневековые мысли... Причём смешивают мух с котлетами одним движением - о чем вы, защитники будизма и католицизма? Уже то, что католичка пишет такие речи заставляет задуматься...
Это, как обещала:
" Вот Папа Римский клянёт большевиков, однако известно, что Ватикан в своё время был очень даже удовлетворён самим фактом Октябрьской революции. А всё потому, что Риму очень были по нраву те гонения, которые устроили победившие революционеры на Православную Церковь. Профессор и богослов Николай Глубоковский с полным основанием говорил тогда, что «Рим кружится, как изголодавшийся волк, и готов пожрать, как свою добычу, погибающее Православие».
А известный русский философ Иван Ильин так свидетельствовал о настроениях, которые царили в то время в умах католических иерархов:
«Сколько раз за последние годы католические прелаты принимались объяснять мне лично, что „Господь выметает железной метлой православный Восток для того, чтобы воцарилась единая католическая церковь“. Сколько раз я содрогался от того ожесточения, которым дышали их речи и сверкали их глаза. И внимая этим речам, я начинал понимать, как мог прелат Мишель д'Эрбиньи, заведующий восточно-католической пропагандой, дважды (в 1926 г. и 1928 г.) ездить в Москву, чтобы налаживать унию с „обновленческой церковью“ и „конкордат“ с марксовым Интернационалом, и как мог он, возвращаясь оттуда, перепечатывать без оговорок гнусные статьи Ярославского-Губельмана, именующие мученическую православную патриаршую Церковь (дословно) „сифилитической“ и „развратной“... Я понял, наконец, истинный смысл католических „молитв о спасении России“...»В то тяжёлое для православных время Святейший Патриарх Тихон в своём воззвании от 1-го июля 1923 года писал: «Пользуясь происходящею у нас неурядицей в Церкви, римский папа всячески стремится насаждать в Российской Православной Церкви католицизм».
В 20-ые годы Римский Папа даже обратился к вождям ВКП(б) со специальным посланием, где, помимо поздравлений с «революционным прогрессом», выражал готовность заменить разгромленное на русской земле Православие католической верой. Правда, атеисты-большевики такого «юмора» не поняли, оставив папское послание без ответа, однако Ватикан всё равно не оставлял надежды духовного захвата России"
Что тут ещё говорить?
"..Оккупанты поголовно истребляли в Хорватии сербское население. К этим преступлениям Ватикан имел самое непосредственное отношение. В Хорватии было 2 млн. 300 тыс. православных. По его [папы] указанию открылось самое дикое гонение на Православную Церковь. „Многие православные Церкви, - говорится в отчете, - были разрушены. Многие православные учреждения конфискованы, другие превращены в католические церкви. Монастыри, часть которых имеет большое историческое прошлое, были переданы римско-католическим орденам. Патриарший дворец занят католиками. Чиновники православного вероисповедания уведомлены, что в Хорватском государстве могут оставаться на государственной службе только те, кто принадлежит к римско-католической церкви..." <...>
В Боснии идейным лидером убийств православных был католический епископ Сарик. Все это делалось с одобрения католического архиепископа Загребского Степинаца (причисленный к лику католических святых папой римским Иоанном Павлом II. - примеч. ). В отчете говорится: „Загребский архиепископ Степинац и другие хорватские епископы засвидетельствовали свое одобрение этой противохристианской и дикой кровавой оргии..."»
Не хорошие примеры, одно не понятно - что это доказывает? Что всё, что поступает от благотворителей, уходит в гуманитарку? Да лано! Вот нисколько не доказывает. А чем, спрашивается, ваши попы отличаются от наших в контексте ваших ответов, я так и не поняла. И то, что вы с кем-то там работаете - тоже не доказательство. Для того, чтобы получить бесплатную помощь, человек, даже верующий может не то, что с три короба наплести, а и поболе. Вот когда вы мне бумажки с печатями покажете - где, кто и как доказал, что именно РПЦ выгнал этих ненормальных из РОссии, тогда и поговорим, аха? А у нас кришнаиты вполне благополучно каждое лето бренькают на главной площади города и что-то всем ну просто наплевать на них, представляете? Насчет церковного налога - патападам!!!
Церковный налог (нем. Kirchensteuer) — это налог, взимаемый некоторыми религиозными общинами со своих членов и используемый для финансирования расходов общины. В Германии церковный налог взимается одновременно со взиманием подоходного налога. Администрированием процесса занимается Финансовая служба (нем. Finanzamt) соответствующей федеральной земли. Принадлежность (или отсутствие таковой) к той или иной религиозной общине добровольно регистрируется в паспортном столе по месту прописки. Размер налога составляет около 2-3 % от налогооблагаемого дохода гражданина.
В Дании Евангелическо-Лютеранская Церковь в Дании является национальной церковью. Она получает финансирование через специальный церковный налог в размере 1,51% от заработка, который должны платить все ее верующие граждане, а также получает дополнительную поддержку от датского правительства. Власти Дании ранее сообщали, что, например, в 2012 году членами церкви были почти 80% населения. Атеисты Дании протестуют против такого положения дел и проводят компании, в результате которых около 3000 датчан вышли из Церкви.
В Швеции церковный налог в размере 2% от дохода также платят все граждане, независимо от их принадлежности к той или иной конфессии. В отличие от Дании, церковь и государство в Швеции отделены друг от друга.
В Австрии церковный налог составляет 1,1% от дохода и его обязаны выплачивать все жители, относящие себя к католичеству.
В Швейцарии церковные налоги устанавливаются на уровне кантона, но не более 2,3% от дохода. Большинство из 26 кантонов собирают церковный налог в той или иной форме. В некоторых кантонах, церковный налог должны платить частные компании, в других кантонах, по сведениям Госдепа США, собирают налоги “от имени еврейской общины”, при том, что “исламские и другие ‘нетрадиционные’ религиозные группы не имеют на это права.”
В Исландии согласно статье 62 Конституции “Евангелическая лютеранская церковь является государственной церковью в Исландии и пользуется защитой и поддержкой государства.” Поэтому церковный налог собирается со всех членов зарегистрированных религиозных групп – в том числе и светских гуманистических организаций. Это вызывает их протест, вылившийся, например в создании движения Zuist «для поклонения шумерским богам». За две недели в него вступили более 3100 человек что составляет около 1% населения Исландии. Кроме того, на получение денег рассчитывают около 40 различных религиозных объединений.
В Хорватии отдельного церковного налога нет. Но согласно специальному соглашению между Святым престолом и Республикой Хорватия, государство финансирует зарплаты и пенсии для духовенства, ремонт и реставрацию церквей, строительство и эксплуатацию церковных школ и университетов.
В Финляндии в разных муниципалитетах прихожане той или иной церкви платят церковный налог в размере от 1% до 2% от дохода.
В Италии налогоплательщики платят налог «восемь из тысячи” (0,8%) и выражают свои предпочтения куда должны идти эти деньги: Католической Церкви, ряду протестантских групп, еврейской общине или… государству.
В Англии храмы Англиканской церкви содержат прихожане, но пожертвования они делают хорошие. Например священник получает от прихода дом, машину, деньги на обучение детей и другие льготы.
В Испании католическая церковь живет на пожертвования верующих и получает помощь от государства. С 2007 года испанские налогоплательщики по личному желанию могут перевести католической церкви (и только ей) 0,7% подоходного налога. Ежемесячную зарплату священникам выплачивает курия. И составляет она примерно следующие цифры: архиепископ — 1200 евро; епископ — 900 евро; священник — 700 евро.
Во Франции церковь получает доход только от пожертвований верующих, а священники получают зарплату от курии.
В Бельгии священники всех христианских конфессий получают зарплату от государства и ежегодные премии — летом и зимой.
И - как выгодно иногда не иметь права освящать подробности, да ведь?
А вот это уже тянет на оскорбление. Лапушка! Это неприлично, как минимум, приводить такие аргументы. Вы прежде чем приравнивать оппонента к какой-то категории в следующий раз используйте мозг, а не шило в заднице - хорошо?! Или хотя бы доказательства о причастности собеседника к тем, кто привык в имению в свой карман, аха? А то ведь и я могу кое-что сказать о тех, кто любит сравнивать церкви таким образом, как вы.
Американские благотворительные организации, в том числе Красный Крест, тратят гранты очень специфически. Так, большую часть средств они тратят на содержание своего штата и экспертов, и только 20% – на благотворительность.
"Действительно, любой грант, будь то правительственный или международный, американские организации тратят очень специфически. Это давно известная истина. Примерно 80% из этого гранта, ну, допустим в 100 рублей: 80 рублей идет на содержание многочисленных экспертов, чиновников, которых не ограничивают в количестве, которые ездят и неизвестно что обещают, живут в самых дорогих гостиницах, летают самыми дорогими рейсами и в самых комфортных условиях. И только 20% идет в лучшем случае, то есть из этих 100 рублей 20 рублей дойдет до гаитян в данном случае, — заявил Онищенко журналистам РЕН ТВ. — Деньги останутся в Америке. Они пойдут на обогащение экспертов и в казну Америки".
По его словам, еще предстоит выяснить, деньги, потраченные на содержание штата и экспертов организации, принадлежат американской стороне или же были выделены международным сообществом.
Напомним, ранее в зарубежных СМИ появилась информация о том, что американский Красный Крест во время ликвидации последствий землетрясения на Гаити в 2010 году получил 1,5 миллиарда долларов пожертвованиями и взял на себя обязательства по строительству 700 домов, однако построил только 6. Обвинения в адрес организации стали поступать на фоне общемирового провала в преодолении последствий гаитянской катастрофы.
Русская Православная Церковь продолжает оказывать помощь беженцам с восточной Украины.
4 августа 2014 года при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению Московского Патриархата был открыт всероссийский штаб для координации церковной помощи гражданам Украины на территории России.
Сейчас прием обращений осуществляется по телефону общероссийской горячей линии 8 (800) 200-41-98, электронной почте (адрес штаба miloserdie.info@gmail.com) и в пунктах помощи.
По состоянию на 24 сентября в Церкви собрано более 55 млн 440 тыс. рублей. Перечислить пожертвование можно через сайт Синодального отдела по благотворительности.
Всего в России Церковью размещено около 1800 беженцев: около 500 человек размещены в 12 церковных учреждениях, около 1300 — в частном секторе.
Склады гуманитарной помощи организованы в 32 епархиях. Гуманитарная помощь распределятся между пунктами временного размещения и беженцами, живущими в частном секторе. В некоторых епархиях действуют склады в благочиниях, сбор средств ведется на приходском уровне.
В 9 городах беженцы регулярно получают продовольственную помощь в рамках благотворительного проекта «Народный обед», поддерживаемого православной службой помощи «Милосердие», Банком продовольствия «Русь» и Марфо-Мариинской обителью милосердия.
На портале Патриархия.ru опубликована справка о церковной помощи беженцам с восточной Украины в Москве и регионах. Данные предоставлены Синодальным отделом по церковной благотворительности и социальному служению.
19.04.2013 заключено рамочное Соглашение о взаимодействии между Русской Православной Церковью и Федеральной Миграционной службой России, в рамках которого определены основные направления совместной работы Русской Православной Церкви и ФМС России:
1. Открытие курсов по изучению русского языка для мигрантов.
2. Поддержка ФМС России проекта Русской Православной Церкви «Просвещение: языковая и культурная адаптация мигрантов», предусматривающего создание системы культурной и социальной адаптации трудовых мигрантов. ФМС России оказывает содействие Русской Православной Церкви в выборе регионов-участников проекта, подготовке материалов по миграционному законодательству для учебных пособий, организации работы курсов.
3. Заключение соглашений о сотрудничестве.
На 1 апреля 2013 года территориальные органы ФМС России заключили 104 соглашения о сотрудничестве в сфере интеграции (62 с епархиями РПЦ; 35 - с мусульманскими организациями; 2 - с организациями Армянской Апостольской Церкви; 3 - с буддистскими организациями; 2 - с иудейскими организациями). Подготовлены к подписанию еще 16 таких соглашений3.
«Основы социальной концепции Русской Православной Церкви» были приняты на Юбилейном Архиерейском Соборе (август 2000 г.). В том же 2000 г. были приняты «Основные положения социальной программы российских мусульман». Вслед за этим в 2003 г. Конгрессом еврейских религиозных организаций и объединений России (КЕРООР) была разработана социальная концепция для российских иудеев. В настоящее время Римско-Католическая церковь представляет социальное учение в последнем своде ─ Компендиуме социального учения Церкви, изданном на русском языке в 2006 году. Программный документ под названием «Социальная позиция протестантских церквей России» подготовлен российскими протестантскими деноминациями в 2003 году в соответствии с решением Консультативного совета глав протестантских церквей. В Консультативный совет входят Евразийская федерация союзов евангельских христиан-баптистов стран Содружества, Евро-Азиатское отделение Церкви христиан адвентистов седьмого дня, Западно-Российский союз Церкви христиан адвентистов седьмого дня, Российский объединенный союз христиан веры Евангельской, Российский союз Евангельских христиан-баптистов и Союз христиан веры Евангельской пятидесятников России4.
Католические СМИ постоянно обвиняют Русскую Церковь в том, что она «занимается политикой», что она якобы постоянно «выполняет волю государства (Российского)». Но в своем собственном скрупулезном исполнении воли Госдепа США Ватикан ничего предосудительного не видит… Католицизм, после ультралиберального Второго Ватиканского собора превращенный в некую глобальную оккультно-политическую организацию, давно находится в уродливой «симфонии» с американским государством. А точнее – под ним.
Католический «епископат», который во многих странах мира занимается организацией революционных погромов противников американской политики, по умолчанию объявил своих оппонентов «не народом». На Украине, например, он картинно возмущался полицейским разгоном «онижедетей», но зато благословлял удары гаубиц ВСУ по мирным городам Донбасса. В ВСУ находятся сотни греко- и римо-католических каппеланов, которые все время заботятся о том, чтобы украинские солдаты не испытывали никаких угрызнений совести, обосновывая им бойню мирных людей Новороссии «христианством». В Венесуэле своя «АТО» еще не началась, поэтому католические «епископы» пока одобряют всего лишь избиения местных правоохранителей и требуют ухода от власти законно избранного президента. Ведь избирал-то его «не народ» с их точки зрения, а местные «совки» и «ватники», которые не заслуживают не только права голоса, но и права на жизнь.(c)
Как один из "провокаторов" диспута предлагаю его уже таки закончить, дабы не развязать маленькой религиозной войны. Позиции обозначены, факты предоставлены и пусть каждый делает из них свои собственные выводы. Лично я считаю, что любая религия в современном мире не духовная скрепа,а скорее ржавый гвоздь в заднице и человек должен оставаться человеком вне зависимости от того верит он или не верит в Бога. Но это сугубо моя личная точка зрения и я её никому не навязываю.
Страницы