Финт ушами не работает. Потому что автор не доводит свои логические доводы до логического конца.
Главный козырь автора – сравнение с путешествием или переходом. Мол, там ведь человек не боится.
Забывая при этом уточнить, что путешествие – это откуда-то куда-то. А смерть, извините – путешествие в никуда. А человек – он ведь не совсем дурак и понимает. Поэтому и боится.
Ну, хорошо - допустим, что за смертью что-то есть. Тогда, согласно г-ну Господу, это либо рай, либо ад. Он ведь говорит Зосиму:
«- Ты – рядовой ангел, который и должен-то всего проводить душу ко мне или к черте адовой.»
В обоих случаях логики нет. Если умирающий идет в рай, то зачем его утешать? А если в ад, то тут уж утешай не утешай…
А при чем здесь заголовок, мы вообще не поняли. Кто здесь «кесарь»?.. По нашему скромному, заголовок просто притянут за уши.
Дата: 25/01/2015 - 10:45
Тип (0=рецензия, >0=ремарка): 0
Комментарий:
Светлана. Вы получили моё письмо? Это не то - что я Вам пишу, чего же боле. Вы письмо получили?
А то у меня в отправленных сообщениях его даже нет! Я предлагал создать команду, Троянду только
надо уговорить. Нас как раз пятеро. Заявку мы подать не успеем - а зачем. Прекрасненько и без заявки
напишем.
Дата: 22/01/2014 - 03:59
Тип (0=рецензия, >0=ремарка): 4
Комментарий:
Ну, раз бессердечная и колючая - 100 пудов наша
Превед?
Магисса
(местная ведьма
)
Дата: 19/01/2014 - 13:28
Тип (0=рецензия, >0=ремарка): 2
Комментарий:
Очень правильное решение.
А "шершавого и надежного" у нас тут - завались. Особенно "шершавого" *)
Дата: 25/09/2012 - 11:17
Тип (0=рецензия, >0=ремарка): 1
Комментарий:
Известна с давних пор
Цена определенья:
«Один на Одного!
И каждый – «при усах»!»
Как разрешится спор
По «Щучьему веленью!» -
Зависит от того
Чьё мненье на.. ве..-сах..
..Не стойте на своём!
И сесть не смейте поряд! -
Ему «Благая Весть!»,
Что зайцу – Интернет!
И Совесть остриём
Ничуточку не колет:
Господь сказал, что: «ЕСТЬ!»
А Он «забил», что: «НЕТ!» ))
Дата: 24/09/2012 - 14:23
Тип (0=рецензия, >0=ремарка): 0
Комментарий:
На что это Вы намякиваете? Это призыв к половому терроризму? Ударим каннибализмом по распущенности и непостоянству самцов?
Так не доставайся же ты никому! (с)
Вариация на тему
*)
зы: очепятка
"В ком ещё есть стольКО утончённОЙ грациИ..."
Дата: 24/09/2012 - 12:55
Тип (0=рецензия, >0=ремарка): 0
Комментарий:
*) вариация на тему
Противоречивое
Облазил доводов границы я
И вывод сделал опосля
О том, что часто в оппозиции
К самой себе моя мысля
У ней раздутые амбиции
Претензий разных - за глаза
И непреклонная позиция -
От резко «против» к очень «за»
Идет вперед дорогой длинною
Логический построив ряд
И вдруг, скроив лицо козлиное
Сама себя пинает в зад
И делать с нею как бы нечего
Помимо этого стишка
Такие вот противоречия
Порой скрываются в башках
*)
Дата: 23/09/2012 - 01:20
Тип (0=рецензия, >0=ремарка): 1
Комментарий:
не надо надеяться. нету там ничего. тут живите по макcимуму. потом будет поздно локти кусать *)
Дата: 22/09/2012 - 15:58
Тип (0=рецензия, >0=ремарка): 0
Комментарий:
Интересные мысли. На интересную тему. Но…
Уж больно как-то схематично - как будто автор доказывает теорему у доски.
Дано: Люди боятся смерти
Доказать: Смерти бояться не надо
Доказательство: Возьмем ангела, миллиардера, врача и…
Финт ушами не работает. Потому что автор не доводит свои логические доводы до логического конца.
Главный козырь автора – сравнение с путешествием или переходом. Мол, там ведь человек не боится.
Забывая при этом уточнить, что путешествие – это откуда-то куда-то. А смерть, извините – путешествие в никуда. А человек – он ведь не совсем дурак и понимает. Поэтому и боится.
Ну, хорошо - допустим, что за смертью что-то есть. Тогда, согласно г-ну Господу, это либо рай, либо ад. Он ведь говорит Зосиму:
В обоих случаях логики нет. Если умирающий идет в рай, то зачем его утешать? А если в ад, то тут уж утешай не утешай…
А при чем здесь заголовок, мы вообще не поняли. Кто здесь «кесарь»?.. По нашему скромному, заголовок просто притянут за уши.
Вот такие пышки. *)
ЗЫ: очепятка - перелистЫвал