В облупившемся городе
В облупившемся городе нет фонарей.
Ходит вечером дворник, в руке держит свечку.
Покосился у храма-нарвала меч-крест.
В нос гнусит пономарь о супружестве вечном.
Церковь, с нею Христос, замыкая круги,
создают энтропию, всех шлют в бесконечность.
Этот бред сотни лет всем ломает мозги,
но опять - Он и церковь - в фате подвенечной.
Методично часы медь прессуют на лоб,
покрывая личину фальшивою маской.
Время - чёрных копателей, скулы свело,
но нудит пономарь и в душе зреет аспид.
Укусить, разорвать на клочки и в дерьмо
сунуть кое-кого, показали бы пальцем.
Тонет зарево в окнах ослепших, не смог
город выдержать свадьбы, на зоны распался.
Скалит зубы забор, псы хрипят на разрыв.
Ночь обеты сняла, торжествует свобода.
Но кураж-то каков от смертельной игры?
Это - проза судеб, не сопливая ода.
Помолились, шабаш - время драки пришло.
И естественен выбор: кого убиваем?
Слабых верой, - неверие идолу - зло.
Пусть кому-то на миг ад покажется раем.
Сладко, кровью напившись, завыть на луну.
Но в проломе души - под застывшей коростой
плачет, маму зовёт, кто ж не может уснуть?
Пожалеть? Разве жалость - не глупая роскошь?
Дворник умер. Смерть до смерти в пьянь влюблена.
Пономарь - с колокольни, был слух оступился.
Тёмен город без свечек - в объятиях сна.
В город ночи неслышно входили убийцы.
Но третья строчка царапает: и рифма слабовата, и ударение просится дополнительно на "меч", - сверхсхемное ударение на второй слог в анапесте бравый строй портит. Образ "нарвала", конечно, незасижен, но - оформилось так себе.
сунуть кое-кого, показали бы пальцем.
При чтении возникает странное ассоциация, что "разорвать ... в дерьмо", понимаешь ошибку на следующей строчке. Тут, имхо, лучше поиграть препинаками -
Укусить, разорвать на клочки, и в дерьмо
сунуть кое-кого - показали бы пальцем.
("знатоки" будут пенять, что перед "и" зпт не нужна - фигня: это можно считать за сложносочинённое предложение из трёх "назывных" кусков).
Слабых верой, - неверие идолу - зло.
имхо, правильнее оформить "ответ" началом с тире -
- Слабых верой: неверие идолу - зло.
Технически "короста-роскошь" не так уж и плохо. Да, гладить как-то не привык, довлеет порядок типа "ортунг". "Меч-крест" из этого же ряда, но с маленькой оговоркой: резкое звучание. Касаемо припинаков, ну тут вольница, на вкус читателя, ну не всегда конечно. Сам страдалец, читаю и не понимаю авторов, приходится перечитывать. Завидую белой завистью АС Пупкину, вот кто - снайпер. Читать его комментарии - удовольствие. Не думаю, что нужно указывать как понимать о ком речь конкретно: мысли, люди. Люди и есть мысли, если нет мысли, то это труп. Насчёт бреда. Это вопрос личностного восприятия религии как таковой, а не некой конфессии, в частности. Православие, ежели уж речь зашла, это - силовая вертикаль и была принята именно по этой причине на вооружение. Остальное чудотворное бла- бла. Ибо нет на свете крепче связки, нежели идея и власть.