Придурок

Графоман, думаю будет интересно. А потом сами найдите ошибки в вашем отзыве. Выдержка из статьи Негреевой А.Д.  Можете полностью почитать - полезно будет, как и многим здесь.

В работе «Анализ поэтического текста» Ю.М. Лотман не дает определения понятию лирического сюжета, но указывает на некоторые его особенности: обобщенность (лирический сюжет, по Лотману, это рассказ о «Событии – главном и единственном, о сущности лирического мира»), «сведение коллизии к некоторому набору элементарных моделей, свойственных данному художественному мышлению» [5, с. 107]; лирическому сюжету свойственна повторяемость. Таким образом, Лотман фактически сближает понятия лирического сюжета и метасюжета. Термин «метасюжет» применительно к мениппее использует Альфред Барков, который говорит о метасюжете как о «завершающей эстетической форме всего произведения», которая возникает только при наличии нескольких автономных сюжетов, с помощью которых она формируется [4]. Таким образом, лирический метасюжет мы можем определить как некую инвариантную структуру, которая реализуется в отдельных текстах в своих вариантах – лирических сюжетах отдельных стихотворений. К проблеме лирического сюжета Ю.М. Лотман обращается также в работе «Структура художественного текста», где он говорит о том, что «сюжет и сюжетность являются такой же формой, как и рифма» [6, с. 162]. Таким образом, отсутствие сюжета может стать «минус-приемом», так как минус-прием предполагает «значимое отсутствие» ожидаемого элемента текста. Мы будем говорить о минус-приеме в случае появления среди сюжетных текстов И. Бродского стихотворений, которые строятся аналогично сюжетным таким образом, что сюжет в них предполагается, но не обнаруживается. Эти тексты, как наиболее характерный пласт лирики Бродского представляют для нас наибольший интерес. Ю.Н. Чумаков в статье «Лирика и лирический метасюжет» выражает иную, по сравнению с Лотманом, точку зрения на вопрос о специфике лирического сюжета. Он утверждает, что понятию «лирический сюжет» очень сложно дать определение, так как он «воспринимается сразу и целиком», а основной его характеристикой является вненарративность. Это означает, что лирический сюжет, в отличие от сюжета эпоса и драмы, обладает нелинейной природой и не может быть рассказан. Поэтому лирический сюжет буквально «прорывается» в «местах и точках … соприкосновения текстов» [8, с. 8], что говорит о его интертекстуальной природе и возможности обнаружить лирический сюжет в том случае, когда присутствует перекличка с каким-либо другим текстом. Этот тезис для нас очень важен, так как одной из характерных черт лирического сюжета Бродского является его интертекстуальная природа: лирический сюжет проявляет себя на месте соприкосновения текстов, он строится за счет отсылок к текстам как самого Бродского, так и других авторов. Лирический сюжет может присутствовать в лирике Иосифа Бродского на уровне «минус-приема» – в таком случае фактическое отсутствие сюжета имеет особое художественное значение. Кроме того, текст с «минус-сюжетом» строится уже по другому принципу, нежели сюжетный текст; так, Е.Петрушанская пишет о том, что сюжет в лирике Бродского может развиваться по принципу джазового повествования, которое строится как импровизация на заданную тему [7, с.247].

Пожалуйста, не забудьте правильно оформить цитату:
Негреева А. Д. К проблеме сюжета в лирике И. Бродского [Текст] // Актуальные проблемы филологии: материалы междунар. науч. конф. (г. Пермь, октябрь 2012 г.). — Пермь: Меркурий, 2012. — С. 33-36.

Графоман, уж мне точно ни кто не платит. И статей научных я не пишу. Может вас мой ответ устроит. Думаю, что прочитали выдержку. Лирический сюжет – это не есть прямое повествование. В нем всегда есть отсылки, и не строится он прямой сюжетной линией. Можете проанализировать несколько стихов данного направления. Плюс ко всему существует множество поэтических школ и течений, которые придерживаются определённых принципов в построении сюжета и выражении мысли. Но подробно не буду об этом. Пристани можно дать название одного из них. Так, как почти всех авторов перекроили в него. Не буду называть течение – интересно сами найдёте.

Начну с того, что не хотел писать сам, чтобы вас не оскорблять. Ситуация дошла до смешного.

Ему бы помолчать - он не молчит. 
Не верит в полуложь и полутени. 
 

Из названия вы видите, что речь идёт о человеке с задержкой развития. Не знаю, как вам, а мне приходилось общаться с такими людьми. Если такой человек о чём-то думает, он обязательно это скажет. Для него не существует полу-полу. Либо ложь – либо правда, либо черное – либо белое, либо любовь – либо нелюбовь.  Думаю, что дальше перечислять не стоит.

Он - навсегда наивен, глуп и чист: 
балбес из глины до грехопаденья. 
 

Эти люди, как правило, бесхитростны. И настолько их душа чиста, что мы считаем это глупостью. У них даже выражение гнева является процессом идеальным. Как думают – так и должно быть.  Балбес из глины до грехопаденья. -  Имеется в виду чистый материал из которого они скроены. По аналогии с Адамом, который был создан из глины. И эта глина на момент создания была чиста. Так, как до грехопаденья он был безгрешным.

Пытался столько раз его унять, 
а этот ненормальный снова любит: 
 

Попробуйте этим людям объяснить, что их любовь навязчива. Потому, как многие не понимают её чистоты. И сами они этого не в силах понять. Заставь дурака Богу молиться – он и лоб расшибёт.

ведь не его, а, как всегда, меня - 
с оттяжкой - расставанье хлещет грубо. 
 

Страдания этих людей больше всего сказываются на их опекунах. На людях, которые о них заботятся. Возникает масса коммуникативных и бытовых проблем.

В который раз, навек прокляв... простив, 
его беру привычно на поруки, 
 

Злится человек заботящийся, но всё равно прощает. Так, как неравнодушен к нему наверное и есть причины: дружба – да мало ли…

замаливаю счастье, тих и льстив, 
меня предавшим пожимаю руки, 
 

Как правило, успокоить можно только обманом. И многим людям не понять для чего ты с ним возишься. Которые, тебя считают по этому поводу, по крайней мере, глупым. Но приходится, мирится с этим отношением. Голодный – сытому не товарищ.

и сам готов предать, и, пользы для, 
всё норовлю его совсем затуркать...
 

Здесь опекун готов, сам отказаться от тех, кто не понимает ситуации. Но всё же пытается действовать на подопечного наставлениями. Понимая, что это необходимо. И судя по тексту ( совсем затуркать) ему это не очень по душе.

Думаю, дальше так подробно не стоит.  Да, эти люди, смотря на окружающий мир, пытаются походить на окружающих. Пытаются любить, иметь друзей, быть полезными обществу. Только вот всё это боком выходит для человека их опекающего. И в концовке видим, что это один человек, пытающийся жить неизменными истинами. Только, вот,  общество со соей псевдо моралью, не готово его таким принимать

Я удивляюсь – детский сад. Приходится, очевидные вещи разжёвывать и в рот класть.

Графоман, посмотрите фильм Евдокимова “ Не послать ли нам гонца”. Там Дуров очень здорово сыграл. И Евдокимов играет именно такого человека. И параллель там проведена замечательная.

Вы это прочли?

И в концовке видим, что это один человек, пытающийся жить неизменными истинами. Только, вот,  общество со соей псевдо моралью, не готово его таким принимать

Не буду вас мучать ссылками на слово придурок. Думаю, сами знаете его значение.

Как раз это зеркало и показывает, что это альтер эго.

И как вам удалось с самого начала это понять? Загадка.

Марго, не знаю, устроит такой ответ. Я это выше писал. 

Эти люди, как правило, бесхитростны. И настолько их душа чиста, что мы считаем это глупостью. 

И по второму вопросу есть ответ.