А зачем? ( эксп. в тему Ч.Г.)
«…И река полноводна, и просится из берегов.
Вот, твой домик над ней покачнулся, как Ноев ковчег,
приподнялся и вниз к океану поплыл, – оттого,
что ты так никогда и не задал вопрос "а зачем?"- (ЧЕРНЫЙ ГЕОРГ, «Дом на Big Riverре,»
Предел Невозможного )
-----------------------------------------------------------------------------------------
А зачем? ( по мотивам)
Ты построил свой дом у реки, на опушке лесной,-
Там где сорные травы пробились. Вопрос Бытия,-
Прав ли Сумрачный Лес,- наступающий темной стеной
На участок войны твоего несравненного «Я».
Ты боролся, как мАг... Только Лес разрушал все как мог,-
Посылая в твой сад диверсантов колючих и нет.
Ну а ты все творил этот мир, как задумчивый бог,-
Кружевами из камня играя, как пишут сонет.
Ты возделывал сад,- насаждая "изнанку" себя:
Сад души: сад камней, сад раздумий и сад красоты,
Ты терялся душою,- где он, а где, собственно- ты.
надрывал свое сердце, как стих этот камень любя...
Но однажды, тебя даже там посетила тоска,-
Одиночество тайною болью кольнуло в груди.
Ты оставил следы у реки, на границе песка…
А тоска тайным дятлом стучалась в висках : " Уходи!"
Твою лодку несло по теченью, где время как дым,-
С бесконечною синей водой,- с отраженьем небес…
А на дом наступал, поглощая, задумчивый лес.
Разрушая твой труд,- он дорогу давал молодым…
Как интересно. Камней и красоты на фотке навалом. Война без особых причин(с) - саму песню не помню. В таких местах - очень неприятное ощущение - вроде бы ты один, а вдруг кто припрётся?
Даже если никто не припрется, дикая природа (вокруг) окажется намного сильнее, если человек один. Сдержать натиск Дикого леса без техники невозможно ( плачущий смайлик)
(Это и по усадебным участкам заметно: год не выйди воевать и все зарастает. Даже бетон и камень со временем сдаются. Целые древние города терялись в лесах на по-ве Юкатан...)
Мысль такая, что это в городах приходится тратить сверхусилия, при этом - запросто здесь быть одному. А там - чуть подальше горы, где деревья не растут. )
То-есть, конешно, если туда переносить эту модель... всё зарастёт. Лучше - лёг себе тихо в пещеру - и наслаждайся красотой. И не оставляй следов даже в трудно доступном месте. )
Это понятно, Князь, что самое прекрасное в дикой природе это- отсутствие в ней деятельности человека
.
Если бы можно было только бродить и наслаждаться красотой ( и не надо было бы так часто есть ( братьев меньших), пить ( хотя бы чистую родниковую воду), согревать свое немощное уязвимое тело огнем, лечить простуду, кашель, израненные ноги, перхоть...избавляться от вшей, выдирать больные зубы...) И все бы это ещё ничего, так ведь ДУША потребует общества ( хоть какую-нибудь " Пятницу" для компании ).
Пророки, к примеру, уходили для молитвы и богообщения. Сложная это задача- проводить грань между бродяжничеством и иночеством ( монашеством,- схимничеством ). Природа- один из путей образования человеческой души с помощью ландшафта родной планеты, но город- сосредоточение культуры( от слова культ) А вот какую культуру несет город- это уже вопрос теологический.
Поэтому душа человеческая отдыхает на природе, но скучает все же по культурному общению с себе подобными
Одиночество тайною болью кольнуло в груди... (С)
Есть время сидеть в хижине ( келье), есть время общаться...
Как не странно - я тоже подумал прежде всего о зубах - слишком долго живу в городе, а новые, говорят, позже начинают расти. ) А в остальном - зачем же болеть? Представляете, сидите Вы и созерцаете - а тут появляется Александр Пономарёв - с черпалом и хлебалом и отвратительными частушками. Согласен, лучше от него не уходить, а то по контрасту как врежет... ))
Или появляется конкретный медведь... ( а то ещё, Йетти какой-нибудь местный ).
Я не верю в быструю адаптацию городского человека к условиям природы. Народы, выживающие в экстримальных зонах тысячелетиями генетически приспосабливались ( есть сырую пищу, потреблять животные жиры, а то и кровь,- Вы так не сможете долго), накапливали опыт постройки жилища ( чумы, фиг-вамы, снежные хижины), отрабатывали умение добывать огонь, мастерить одежду из подручных материалов, лечиться натур. средствами. Там выживание- сложная наука, впитываемая с детства+ родная среда, особые задатки к духовидению и пониманию поведения животных (они даже знают, о чем " разговаривают" волки, к примеру).
Я читала несколько книг о путешествиях и научных экспедициях англичан на канадский север и к южному полюсу ( экспедиции Франклина- поиск северного морского пути, антарктическая эспедиция Скотта 1910 г ) и рассказы Р. Лесли "Медведи и я", Ф. Моуэт " Не кричи: ВОЛКИ! "... - очень подробно описываются принципы такого выживания. Никаких иллюзий не остается.
Я и не спорю. Конешно, на всех аскетов не хватит уединённых мест с комфортабельным климатом. Но - насколько я понял - в Вашем случае был ещё более трудоёмкий вариант - персонаж решил воссоздать в глуши нечто цивилизованное. Медведь - чего-то меня не смущает. )
Так называемый комфортабельный климат, это- малоизученные "лихорадки", молярийные комары, заражение крови от небольшего пореза, ядовитые пауки... т.п. Как Вам- малярия каждый сезон дождей ? ( + тайфуны, цунами... ) и прочие прелести.
------------------
А стихо это просто философское ( нужны ли определенные усилия по созиданию ( и не только " дом" ),- окультуривание под себя жизненного пространства... ) Пропадают ли такие усилия или это опыт на всю оставшуюся вечность... и т.д.
Почему душа требует определенной гармонии вокруг? Что такое потребность в созидании ...
Потребность в созидании - согласно имперсоналистской концепции - причина творения. Не было - стало. Потребность та же, но мотивации выпендрёжные - у граждан. В современном варианте - аскет, маг, отшельник - самый активный общественник. Так утверждают авторитеты - Кастанеда и Сидерский. )
Так и есть : там идет некое проецирование СЕБЯ на окружающее жизненное пр-во, создание магической формы, спиральных лабиринтов, нарушающих связи пространство-время...
Ты боролся, как мАг... Только лес наступал все равно...
Относительно произведений Кастанеды - не знаю как щас, а раньше шли споры - что это? Нечто имеющее отношение к действительности или необычная литература? И оппоненты утверждали, что во время некоторых описываемых событий - в пустыне Соннора, в частности, такая температура, что находится там весьма затруднительно... А вообще - настоящему магу - завсегда везде ништяк (с). Лес наступает куда надо. )
Конечно, реальность. Карлос Кастанеда родился в день-знак Шаманов Великого Календаря ( по гороскопам майя) и следует этому пути. Это учение, в принципе- шаманизм. Но и шаманам в т. ч , городским- парапсихологам, сенсорам,- нужны МЕСТА СИЛЫ, а не просто какое-нибудь место. У них может быть более широкий "спектр" адаптации к природе и даже измененные св-ва тела ( не говоря уже о психике ), но есть, спать, дышать, согреваться... им все же нужно. А среди"природных" сил есть и дружественные ( и наоборот). Одна трава- дружественная, другая... и т.п.
Кроме того, может припереться и другой маг ( в виде оборотня). Или местный Йетти ( как говорят, они прямые допотопные потомки Каина, - проклятые- обладающие св-вами демонов. Придется с ними бороться. Маги вообще постоянно с кем-нибудь в борьбе за силы )))
А у меня пять единиц. Я даже не стал спрашивать что это, но говорят, не часто бывает. Правда, у одной моей знакомой тоже пять единиц... Ничего особенного. ))
О сколько сил растратил я напрасно! Знаете эту теорию? Они никуда не деваются, но недоступны, если их не вернуть. Я вот думаю - вернуть? ))
Если даже их вернуть ( теоетически), то к ним приклеются другие демонические ( эгрегорные) энергии.
Лучше попросить сил у Творца. (Именно этим шаманизм отличается от религии единобожия ( Творца),- шаманы испытывают состояние одержимости ( духами). Верующие просят Духа( " прииди и вселися в нас и очисти нас от всякия скверны, и спаси, Блаже, души наша ".
Спасибо за обмен мнениями.
Но дальше уже теология.
Нет. Личная изначальная сила - она так и есть. Да, можно растерять и нахватать всякой дряни. Любимый анекдот из Рамакришны: двое шли по лесу! Навстречу тигр. Один - бог нас спасёт. Другой - убежим, зачем зря беспокоить Господа.
Лес наступает куда надо
и магу завсегда ништяк,
но что за молча-желто-впадлу-
внезапно вылезло - вот так?
Собственно, изначально эта затея вызывала скепсис, но когда среди камней свои камни раскладывать - совсем весело. Я об этом, по большей части. А мои хобби, а машина?! Не, ни за что! ))
И это правильно! ( а то ещё начнете разговаривать с кедрами и горАми ( духами природными ) и подадитесь в шаманы
Человеку долгое одиночество только во вред ( если он, конечно, не монах, сознательно удалившийся в скит))) 
А магические спиральные лабиринты- это культовые сооружения ( как и сад камней,- для медитаций),- то есть- утверждение культового строения, места поклонения-общения с иными планами бытия (астралом, надо полагать)
Тебе со мною встречи не найти,
о путник,- ибо взглядом странным
Сражен ты будешь, если на пути
тебе хотя бы покажусь нежданно.
И только край одежды, словно блик,
мелькнет тебе среди лощины дикой.
Я Вечен, Я скиталец, Я старик.
Я Мысль о Грандиозном и Великом.
Мой скорбный ангел, смыслу вопреки, кидаясь в опыт;
Плазмою и светом, стремлюсь разбавить скуку дней сонетом,-
( украсить бред шуршанием строки).
Но лгут слова,- Как будто сговорясь,- они от смысла ускользают снова.
Эмоции- смятения основа, но отражают смысл едва-едва.
Мне скучен мир. Пустыня холодна, а горы слишком высоки и скорбны.
Но остаются берег и волна, строка и камень, пение валторны...
Интеллигентному человеку - не бывает скучно. Так говорят. Предполагаю - это справедливо и для мага. ) А уж если двум... ))